们这些人，“难道一定要我拿出圣水来治疗才行？”长云领不是不欢迎教会吗？如果要圣水治疗，当初还不如带妮娜来呢。

     丹尼尔沉默了一会儿：“教会已经堕落了。

    ” 陆希吓一跳，然后才反应过来他说的堕落不是被魔鬼污染的那种堕落，或者应该说是腐败吧？ 然而陆希找不到光明大陆的语言中跟腐败对应的词语，也就没法纠正丹尼尔，只能听他说下去：“黎明时期之后，教会大肆扩张势力，他们把握着得到神恩的方法，以此为要挟凌驾于贵族之上，甚至插手王权。

    这不是神的意志，而是神职人员的贪欲！他们只是借着神的名义来满足自己罢了。

    ” 哦哦，这是神权和王权的冲突嘛。

    原来长云领是王权派，所以才反对教会啊。

     陆希有种“果然如此”的感觉，但又有点儿失望：“所以，你们反对的是教会，不是主？”还以为长云领搞无神论呢，结果——就这？ “主，不过是教会伪造的神名罢了。

    ”丹尼尔斩钉截铁地说，“神施恩于众人，怎么会以此来敛财聚势？什么《教义》，不过是教会为了遮掩自己，假神的名义编造出来的条框，想把所有的人都禁锢住，按照他们的心意行事，成为他们的傀儡和予取予求的羊群！” 羊群！陆希的思想不合时宜地跑偏了——光明大陆的畜牧业也需要觉醒者。

     这听起来多荒诞啊，放羊放牛还需要特异功能的。

    然而事实就是如此，因为畜养需要“净化”，否则聚集起来的兽群很容易被魔鬼感染，不但自己会死，还可能把诅咒传到人身上。

     说起来这不就是防疫不力吗？也是，这年头人都不讲卫生，自然更不会给畜牲创造什么卫生条件了…… 如果这样的话，她去长云领养个羊也行啊。

     “小姐！”丹尼尔很快发现她在走神，不禁有些恼火，“不管你在外面听了多少教会的谎言，都请你清醒一点。

    看看你的那位朋友何塞，他不就是教会制造出来的受害者吗？苦行主教也许是个好人，但他改变不了整个教会的伪善。

    ” “哦——”陆希回过神来，“行吧，你说得对。

    ”用何塞来举例还挺有杀伤力的，如果是真正的露西，大概也会觉得有点道理吧。

    不过她就用不着了，事实上她比丹尼尔还先进呢，她连神都不信！ 丹尼尔险些气结：“小姐！”什么叫“行吧，你说得对”？听起来怎么这么敷衍呢？ 陆希摆摆手：“我并不相信教会。

    提出苦行主教，不过是让他们相信，否则我做出炼金药水，他们会不会怀疑这是女巫的巫术？” 丹尼尔的眉头又打起结来：“所以您真的懂炼金术？”据他所知，这位伯爵小姐可是一直当做一个普通农家姑娘养大的，她去哪儿学习炼金术？别说村民，他都要怀疑是不是巫术了。

     “至少我会配置驱虫的药。

    ”陆希睁眼说瞎话，“而且，炼金术并不需要神恩。

    ” “但是教会——”丹尼尔不由自主地才说了半句，就被陆希打断了：“你很奇怪啊，你自己说着教会是虚伪的骗子，却又要相信教会说的话？《教义》都是假神的名义编造出来的，这不是你刚才自己说的吗？” 丹尼尔觉得这里头好像有什么地方不对劲，似乎陆希所说的虚伪跟他所说的有点不同，但还没等他想明白，陆希已经打断他的思维：“现在我们得去找炼金原料了，先把这些人治好才行。

    难道你要让领民们说，魔鬼已经能随意进入长云领，只有教会才能用圣水治好他们吗？” 这当然不行！ 丹尼尔马上就做出了决定——当然还是由伯爵小姐治好他们才是最好的啊，那会让领民们对领主更有信心，也能减少向外流失的人口，毕竟这几年，长云领已经有不少自由民跑了。