——道家奇书《太乙金华宗旨》 书中有专门提起修炼一途，虽然后世人各种解释都有，但苏云却别有一番感悟。

     “静极见天心，自然神明至。

    ” 意思是静下心来通过‘打坐’的方式，能让人体心境空明，进入一种高阶的状态，可窥视天机等。

     十分玄妙。

     书中还提到了一种‘回光秘术’，当中有三种修炼‘境界’。

     分别是‘金华乍吐’、‘金华正放’、金华大凝！’ ‘金华乍吐’体现在人体听觉之上的升华，可聆听周遭万物空灵之声，闻之空旷且悠长，令人心旷神怡。

     ‘金华正放’是人体视觉的超脱，达到此境，若万籁俱静，皓月高升，普天皆是柔和金光，身心愉悦的同时，眼前景象虚室生白，四周白茫茫雾沉沉，可望穿物质虚实本质。

     ‘金华大凝’最是玄妙，简单来说宛如‘神龟顶天’，‘元神出窍’的奇幻感觉，皆是万物可感亦可控，畅游天地，自在极意…… 看到这里，苏云的内心大受震撼。

     他在今天下午亿达广场时，就有那么一瞬的‘金华正放’的状态。

     细细想来，与之书中描述非常相似。

     怀揣着激动的心情，苏云把注意力放在了这本道家奇书《太乙金华宗旨》上。

     了解得越多，苏云发现了一个很大的问题！ 这本书被人们定义为道家的哲学思想书，也就是俗称的理论存在，并非纪实。

     “怎么会是理论思想呢？那自己感悟到的算怎么回事？” 带着深深地疑惑，苏云发现这种理论学说并非空穴来风。

     ——《太乙金华宗旨》作者：吕洞宾！ “民间传说八仙之一的吕祖吕洞宾？” 忽然，苏云在一篇不知名的闲野杂记中看到了这么一段记载； 吕祖卧山巅偶然来感，一步金华大凝，窥见天门，仙宫稍纵即逝，仅仅惊鸿一瞥，再难入道，揣摩数载，著金华，此后布道闲野，隐入尘烟再无踪迹…… “就连吕祖都只是一触即逝，此后一生再无所觉？那跟我感悟到的是同一种状态吗？” 苏云迫切想要知道答案，在网上翻越了部分文章后愈发对其着迷。

     “诶？怎么全是片段啊，怎么没有全书。

    ” 苏云发现网上全是一些不完整的节选片段，令他费解。

     最后他只能无奈放弃，打算改天去熔城最大的图书馆找找看，会不会有完整的书籍。

     当然，苏云并不是要找原书，那多半是指望不上，只求能有一本抄录的复制本看看就满足了。

     “嗯……” 而且，苏云忽然觉得每次说起玄而又玄的状态很别扭，心想不如给这种话状态起个名字吧。

     “这种感觉不是寻常才有的，非常难遇到，我足足数日也才遇到两次……” 苏云觉得自己这么思考似乎不太合适，有点凡尔赛了。

     “像是一种特殊的超脱感，又像是玄幻小说里的顿悟。

    ” “普通人似乎无法轻易达到这种状态，顶多也就激发一些人体潜能，但远远达不到进入玄而又玄之状态的地步，看来这应该很难，很罕见。

    ” “而圣人说超凡入圣……” “那就叫做超凡状态吧！”