’彦曰：‘甚善。
’乃于口中吐一铜盘，盘中海陆珍羞，方丈盈前。
酒数行，谓彦曰：‘向将一妇人相随，今欲召之。
’彦曰：‘甚善。
”遂吐一女子，年十五六，容貌绝伦，接膝而坐。
俄书生醉卧，女谓彦曰：‘向窃一男子同来，欲暂呼，愿君勿言。
’又吐一男子，年二十余，明恪可爱，与彦叙寒温，挥觞共饮。
书生似欲觉，女复吐锦行障障书生。
久而书生将觉，女又吞男子，独对彦坐。
书生徐起，谓彦曰：‘暂眠遂久留君，日已晚，当与君别。
’还复吞此女子及诸铜盘，悉纳口中，留大铜盘与彦，曰：‘无以籍意，与君相忆也。
’”释氏《譬喻经》云：“昔梵志作术，吐出一壶，中有女，与屏处作家室。
梵志少息，女复作术，吐出一壶，中有男子，复与共卧。
梵志觉，次第互吞之；柱杖而去。
”余以吴均尝览此事，讶其说，以为至怪也。
相传天宝中，中岳道士顾玄绩尝怀金游市中。
历数年，忽遇一人，强登旗亭，扛壶尽醉。
日与之熟，一年中输数百金。
其人疑有为，拜请所欲。
玄绩笑曰：“予烧金丹八转矣，要一人相守，忍一夕不言，则济吾事。
予察君神静有胆气，将烦君一夕之劳。
或药成，相与期于太清也。
”其人曰：“死不足酬德，何至是也。
”遂随入中岳。
上峰险绝，岩中有丹灶盆，乳泉滴沥，乱松闭景。
玄绩取干饭食之，即日上章封罡。
及暮，授其一板云：“可击此知更，五更当有人来此，慎勿与言也。
”其人曰：“如约。
”至五更，忽有数铁骑呵之曰避，其人不动。
有顷，若王者，仪卫甚盛，问：“汝何不避？”令左右斩之。
其人如梦，遂生于大贾家。
及长成，思玄绩不言之戒。
父母为娶，有三子。
忽一日，妻泣：“君竟不言，我何用男女为！”遂次第杀其子。
其人失声，豁然梦觉，鼎破如震，丹已飞矣。
释玄奘《西域记》云：“中天婆罗斯国鹿野东有一涸池，名救命，亦曰烈士。
昔有隐者于池侧结庵，能令人畜代形，瓦砾为金银，未能飞腾诸天，遂筑坛作法，求一烈士。
旷岁不获。
后遇一人于城中，乃与同游。
至池侧，赠以金银五百，谓曰：‘尽当来取。
’如此数返，烈士屡求效命，隐者曰：‘祈君终夕不言。
’烈士曰：‘死尽不惮，岂徒一夕屏息乎！’于是令烈士执刀立于坛侧，隐者按剑念咒。
将晓，烈士忽大呼空中火下，隐者疾引此人入池。
良久出，语其违约，烈士云：‘夜分后忄昏然若梦，见昔事主躬来慰谕，忍不交言，怒而见害，托生南天婆罗门家住胎，备尝艰苦，每思恩德，未尝出声。
及娶生子，丧父母，亦不语。
年六十五，妻忽怒，手剑提其子：“若不言，杀尔子。
”我自念已隔一生，年及衰朽，唯止此子，应遽止妻，不觉发此声耳。
’隐者曰：‘此魔所为，吾过矣。
’烈士惭忿而死。
”盖传此之误，遂为中岳道士。
相传云，一公初谒华严，严命坐，顷曰：“尔看吾心在何所？”一公曰：“师驰白马过寺门矣。
”又问之，一公曰：“危乎！师何为处乎刹末也？”华严曰：“聪明果不虚，试复观我。
”一公良久，Г颡，面洞赤，作礼曰：“师得无入普贤地乎？”集贤校理郑符云：“柳
公曰：‘筮吾心所在也。
’柳云：‘和尚心在前檐第七题。
’复问之，在某处。
寂曰：‘万物无逃于数也，吾将逃矣，尝试测之。
’柳久之瞿然曰：‘至矣。
寂然不动，吾无得而知矣。
’”又诜禅师本传云：“日照三藏诣诜，诜不迎接，直责之曰：‘僧何为俗入嚣湫处？’诜微?寅，亦不答。
又云：‘夫立不可过人头，岂容В身鸟外？’诜曰：‘吾前心于市，后心刹末。
三藏果聪明者，且复我。
’日照乃弹指数十，曰：‘是境空寂，诸佛从自出也。
’”予按《
列子见之心醉，以告壶丘子。
壶丘子曰：‘尝试与来，以吾示之。
’明日，列子与见壶丘子。
壶丘子曰：‘向吾示之以地文，殆见吾杜德机也。
’尝又与来，列子又与见壶丘子。
壶丘子曰：‘向吾示之以天壤。
’列子明日又与见壶丘子，出曰：‘子之先生不齐，吾无得而相焉。
吾示之以太冲莫朕。
’尝又与来，明