’彦曰:‘甚善。
’乃于口中吐一铜盘,盘中海陆珍羞,方丈盈前。
酒数行,谓彦曰:‘向将一妇人相随,今欲召之。
’彦曰:‘甚善。
”遂吐一女子,年十五六,容貌绝伦,接膝而坐。
俄书生醉卧,女谓彦曰:‘向窃一男子同来,欲暂呼,愿君勿言。
’又吐一男子,年二十余,明恪可爱,与彦叙寒温,挥觞共饮。
书生似欲觉,女复吐锦行障障书生。
久而书生将觉,女又吞男子,独对彦坐。
书生徐起,谓彦曰:‘暂眠遂久留君,日已晚,当与君别。
’还复吞此女子及诸铜盘,悉纳口中,留大铜盘与彦,曰:‘无以籍意,与君相忆也。
’”释氏《譬喻经》云:“昔梵志作术,吐出一壶,中有女,与屏处作家室。
梵志少息,女复作术,吐出一壶,中有男子,复与共卧。
梵志觉,次第互吞之;柱杖而去。
”余以吴均尝览此事,讶其说,以为至怪也。
相传天宝中,中岳道士顾玄绩尝怀金游市中。
历数年,忽遇一人,强登旗亭,扛壶尽醉。
日与之熟,一年中输数百金。
其人疑有为,拜请所欲。
玄绩笑曰:“予烧金丹八转矣,要一人相守,忍一夕不言,则济吾事。
予察君神静有胆气,将烦君一夕之劳。
或药成,相与期于太清也。
”其人曰:“死不足酬德,何至是也。
”遂随入中岳。
上峰险绝,岩中有丹灶盆,乳泉滴沥,乱松闭景。
玄绩取干饭食之,即日上章封罡。
及暮,授其一板云:“可击此知更,五更当有人来此,慎勿与言也。
”其人曰:“如约。
”至五更,忽有数铁骑呵之曰避,其人不动。
有顷,若王者,仪卫甚盛,问:“汝何不避?”令左右斩之。
其人如梦,遂生于大贾家。
及长成,思玄绩不言之戒。
父母为娶,有三子。
忽一日,妻泣:“君竟不言,我何用男女为!”遂次第杀其子。
其人失声,豁然梦觉,鼎破如震,丹已飞矣。
释玄奘《西域记》云:“中天婆罗斯国鹿野东有一涸池,名救命,亦曰烈士。
昔有隐者于池侧结庵,能令人畜代形,瓦砾为金银,未能飞腾诸天,遂筑坛作法,求一烈士。
旷岁不获。
后遇一人于城中,乃与同游。
至池侧,赠以金银五百,谓曰:‘尽当来取。
’如此数返,烈士屡求效命,隐者曰:‘祈君终夕不言。
’烈士曰:‘死尽不惮,岂徒一夕屏息乎!’于是令烈士执刀立于坛侧,隐者按剑念咒。
将晓,烈士忽大呼空中火下,隐者疾引此人入池。
良久出,语其违约,烈士云:‘夜分后忄昏然若梦,见昔事主躬来慰谕,忍不交言,怒而见害,托生南天婆罗门家住胎,备尝艰苦,每思恩德,未尝出声。
及娶生子,丧父母,亦不语。
年六十五,妻忽怒,手剑提其子:“若不言,杀尔子。
”我自念已隔一生,年及衰朽,唯止此子,应遽止妻,不觉发此声耳。
’隐者曰:‘此魔所为,吾过矣。
’烈士惭忿而死。
”盖传此之误,遂为中岳道士。
相传云,一公初谒华严,严命坐,顷曰:“尔看吾心在何所?”一公曰:“师驰白马过寺门矣。
”又问之,一公曰:“危乎!师何为处乎刹末也?”华严曰:“聪明果不虚,试复观我。
”一公良久,Г颡,面洞赤,作礼曰:“师得无入普贤地乎?”集贤校理郑符云:“柳
公曰:‘筮吾心所在也。
’柳云:‘和尚心在前檐第七题。
’复问之,在某处。
寂曰:‘万物无逃于数也,吾将逃矣,尝试测之。
’柳久之瞿然曰:‘至矣。
寂然不动,吾无得而知矣。
’”又诜禅师本传云:“日照三藏诣诜,诜不迎接,直责之曰:‘僧何为俗入嚣湫处?’诜微?寅,亦不答。
又云:‘夫立不可过人头,岂容В身鸟外?’诜曰:‘吾前心于市,后心刹末。
三藏果聪明者,且复我。
’日照乃弹指数十,曰:‘是境空寂,诸佛从自出也。
’”予按《
列子见之心醉,以告壶丘子。
壶丘子曰:‘尝试与来,以吾示之。
’明日,列子与见壶丘子。
壶丘子曰:‘向吾示之以地文,殆见吾杜德机也。
’尝又与来,列子又与见壶丘子。
壶丘子曰:‘向吾示之以天壤。
’列子明日又与见壶丘子,出曰:‘子之先生不齐,吾无得而相焉。
吾示之以太冲莫朕。
’尝又与来,明