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第二十三回 王道之剑(1/5)

月色皎洁,月光如练,寒露已过,霜降将至,万松岭上除了千百株奇松依然长青,其他草木都已呈衰色,尤其是岭下芒花,在风中一动,立刻就铺出一片萧瑟的秋意。

     傅翔在漫山的芒花中找到一小片空地,仰卧地上,从芒花摇曳中透望天空,天色如墨,月光却将白云镶得比白天还要清晰。

    傅翔凝视那一朵朵飘过山岭的白云,感觉上比白日看蓝天的白云更觉清洁纯净。

     白天郑洽来带他去看郑义门的书院,书院可容一百多个学生,分为初、中、高级三班。

    每班除专职教师一人外,还有资深的夫子一至两人,都是致仕退休的前辈,义务担任学生的指导,除开讲外,也为学生的习作诗文批改讲评。

    凡郑义门的子弟上学全部不需花费,学习成绩优良者还有书籍、文具等奖品可得。

    由于教师及夫子都是饱学之士,更兼完全免费,郑义门人人向学,全庄几乎没有不识字的。

    傅翔见了,不禁叹为观止。

     傅翔问到如此高明的书院全年开放,所费必然不少,其开销如何支应?郑洽笑道:“第一,教习夫子皆不受酬;其二,书院场地是族中大户免费提供;其三,族人捐助兴学热心无比,每年乐捐所得足够应付开支,所余之资多用于奖励勤学绩优的学生。

    郑义门书院的目的,就是要使圣贤之道能在郑义门中永续相传,生生不息。

    ” “永续相传”、“生生不息”,傅翔听了又是一番悸动,他开始觉得郑义门之所以成为江南第一家,最主要的核心力量便是来自这“生生不息”四个字。

    但这四个字和自己正在苦思的武学之间,究竟有什么样的关连? 在此夜阑人静之时,傅翔的思绪格外敏锐,他想到自己武学的进程有三个重要阶段:练熟了明教十大高手的绝学是第一阶段,但同时修练十种相异性极大的武功,因此只能达到七成功力;完颜道长的“后发先至”和少林《洗髓经》这两种极上乘的武学,使傅翔一举突破了七成的极限,而进入融会贯通的境界,这是佛门绝学与道家绝学的精彩组合;傅翔知道,下一个要突破的是如何做到“脱胎换骨”,真正进入耀古铄今的武学极峰。

     他试了很多方法,和完颜道长双修时做了无数次的实验,但总是差那么一步,似乎差那么一点就找不到真正的入口。

    但那一点点究竟是什么? 那一点点难道和“生生不息”有什么关连? 傅翔躺在地上凝视漆黑的天空,此时他全身的敏锐度已发挥到极致,答案有时似乎要呼之欲出,却又来了一片云雾,一切变得模糊不清。

    傅翔心情一起伏,专注力便散了,他暗叹了一口气。

     就在此时,他听到岭上传来一声极轻微的异响,便悄悄爬起身来,藉着风动芒花的掩护,身形轻胜狸猫地从岭前绕到岭后,几次隐身飞跃,便已无声无息地上到了三间佛堂后面的松林中。

     傅翔轻伏在一棵隐蔽的松树上,往下望去,只见佛堂前两条人影晃动。

    傅翔心中一惊,暗道:“难道有人发现了大师父落脚于此?”他藉着一片云过月暗之际,飞身跃到另一棵树上,这回瞧得清楚了,那两人竟然是大师父应文及郑芫。

     傅翔紧绷的心情为之一放,但好奇之心大起;这月夜之下,万籁无声,应文和郑芫在下面做什么? 只见郑芫和应文两人一言不发,只是快步向前走去,傅翔施展上乘轻功,远远跟在后面。

    渐渐前面两人离佛堂愈来愈远,走到两片林子中间一条狭长的甬道空地上,郑芫十分熟练地奔拿着一块小木板,两三个箭步上前,便将木板固定在四、五十步外的一棵树桠上,飞快地奔转回来,对着应文比了两个手势,仍然一语不发。

     应文点了点头,从僧衣的大袖中掏出一支钢弩,在月光下可以看到那钢弩泛着蓝光,正是方冀送给应文的那支钢弩。

     “原来郑芫带着大师父偷偷练射箭来了。

    ”傅翔松了一口气,想到自己方才的紧张,不禁莞尔。

     次日郑洽带着阿茹娜来与傅翔和郑芫会合,一同到村里拜访族长郑渶。

    傅翔低声问郑芫:“芫儿,出家人无所争,必也射乎。

    ”郑芫吃了一惊,知道她和应文半夜练射的事已被傅翔知晓,便低声笑道:“五十步射三可中一,如何?”傅翔没有说话,但对应文初学射的准头竟然如此好,暗暗吃惊。

    郑洽和阿茹娜却听得一头雾水。

     族长郑渶是个精明能干的人,年轻时曾中秀才,因无意于仕途,便在村中联合养蚕大户,每年将丝品集中用统一价格对外销售。

    邻村见这法子好,便也来参加,量愈大,对外边商人讲价时就愈有力量。

    几年下来,小小一个郑义门竟成了附近十几个村庄养蚕人的领袖,集体和杭州来的丝商讲价还价。

    这郑渶做事处处为人着想,看商机看得也远,更兼郑义门孝义为本的名声,便在余杭商人口中也是赞誉有加。

     他干这族长已经好些年,极得族人拥护,郑义门大小事几乎是他说了算。

    但他大事绝不独断,总要请教五位过去做过族长的老前辈,也会听取各分支代表的意见,是以郑义门在他主持下,大家其乐融融,绝少纷争。

     阿茹娜这辈子从没看过养蚕及缫丝的过程,听郑渶说起便十分好奇,要去养蚕户实地开眼界,看完后更是兴奋。

    郑渶道:“各位,今天在这个季节还能看到养蚕,也只有咱们这一带才有可能。

    这一带养蚕的技艺高超,从三月到十月,一年中倒有八个月可以养蚕,实因咱们的养蚕人懂得选种、育种、控制孵化时节的技术。

    ” 除了郑洽这当地人,大伙听了都觉神奇,钦佩不已。

    郑渶续道:“咱们村和附近十多个村子达成一个最重要的约定,便是每年各种蚕丝的产量有整体计画,除了考虑市场及价格,更要考虑桑叶的供应,不可过量产丝,伤了桑园。

    这一切都归功于咱们有个‘桑蚕丝品分产统售’的计画小组,由各村选出五位真正的专家组成,最重要的考量不是要赚愈多愈好,而是要这个行业能生生不息,永续经营。

    ” 又是“生生不息”。

     郑渶又道:“秋风已起,霜降将至,郑义门又有几件大事要忙开了。

    第一,经商赚的钱要回馈乡里,每年便从立冬到岁末办理这桩大事。

    第二,族长这边要开始办理每年的小额放贷,帮助有需要的家庭度过年关。

    第三是动员村里的郎中及年轻人义务照顾病老。

    ” 傅翔和阿茹娜一听到这话,立刻对望一眼,大感兴趣,因为他俩曾在燕京城做过同样的事,想不到这种做法在郑义门早已是每年必行的大事。

    傅翔忙道:“愿闻其详。

    ” 郑渶道:“郑义门凡小康之家,岁末都有捐助公益的习俗。

    此外,凡出外为官者如有贪渎,为商者如无回馈,终老时其名不录祖祠。

    是以凡我郑义门子弟,出外赚了钱,莫不踊跃回馈。

    这些钱除了兴学培养学子外,岁末时便拿一部分来办理小额贷款,目的是助穷,不在赚取利息。

    ” 阿茹娜对此有燕京的经验,特别问道:“敢问您贷出去的钱回收得了么?” 郑渶伸出大拇指赞道:“乌大夫问得好,咱们贷出去的款额虽然不大,利息极低,但是到期了还是要追债的。

    只是咱们债期订得宽,个案有弹性,一般而言都能收回。

    偶而也有特殊情形收不回来,只要负责放贷的族人写了报告,说明原因,也就结案了。

    我说乌大夫问得好,是因为咱们这个办法虽然源头总有挹注,但放贷回收至为重要,因为咱们基本的想法是要长期经营,生生不息。

    ” 傅翔听得傻眼,暗道:“这郑义门里到底有什么事不是‘生生不息’的?”阿茹娜却开心地道:“族长,可容我加入老病的义诊?”郑渶喜道:“欢迎之至。

    待会儿我便着人来和乌大夫联络义诊时间等细节。

    咱们庄上有公属的药房,一般的药材您尽管处方,都是免费的。

    ” 傅翔、阿茹娜和郑芫都听得满心佩服,郑渶带着他们辞出族长公办处所时,傅翔回头看那横梁上挂着一块匾额,上面写着八个大字: “孝义传家 生生不息” 立冬前后,浦阳江上已降了一次霜,天候明显地冷了起来。

    傅翔和完颜道长每日切磋武学,但两人都遇到了瓶颈。

     完颜已练就“后发先至”的极致,天下再无人能击败他,但他也无法突破以守为攻的极限,结果他身上原有天下攻击力最强的全真剑法,却无用武之地。

    他要突破的是如何从完美的守势中,突然转换成石破天惊的一击,而那转化过程的每一环节都能维持原有的“厚度”,让那一瞬间的运气和发力做完全相反的转变,而整体没有任何蛛丝马迹可以预测,遑论寻找任何破绽了。

    完颜道长要追求的是,对手在他无所不适的后发先至封锁下,忽然无形无影、无声无息就遭遇到一记无坚不摧的致命攻击,而那记杀手便是王重阳所创的“魂归道山”。

    此时,他心目中假想的对手是天尊。

     但是这一转换始终达不到完颜设想的境界。

     傅翔模拟自己是天尊,和完颜实验过无数次,也是差那么一点点。

    傅翔可以等,要成为不世出的高手,他还年轻。

    完颜却很难等了,他没有足够的时间。

    傅翔为他着急,完颜却还是笑嘻嘻,反而安慰傅翔道:“傅翔啊,我老道就算突破不了那一步,至少做到了‘完颜不败’。

    该遗憾的是王重阳祖师,他的全真剑法终不能成为打败天尊的最后一击。

    ”他接着说:“可是你的情形不同,你那一步若突破了,将创造震古铄今、前无古人之武学新境;若不能达成,实为天地之遗憾。

    我老道有生之年定要助你达成宏愿。

    ” 浦阳江上第二次降霜时,廖魁从京师回到浦江。

    廖魁离开南京前,于安江用飞鸽传书通知南京的丐帮,由石世驹转告廖魁,要他先到黄山下,再弃马登船,顺富春江而下,然后换船转入浦阳江,陆镇会在两江相汇之处等候他。

     陆镇事先就到目的地,确信无人跟踪埋伏。

    接到廖魁后,潜伏在民宅数日,再次确定无人跟踪,这才从浦阳江到达浦江之南。

     在镇外的农舍中,廖魁向章逸和方冀报告他从南京带回的三个消息。

     朱棣以非人的酷刑杀了铁铉后,似乎平静了一会儿,又因御史大夫景清持刀上朝欲刺杀朱棣而遭侍卫擒住,朱棣再次陷入疯狂。

    景清曾在燕王时代被派在北平任参议,可以算是朱棣在燕京的故人,没想到他为故主报仇行刺朱棣。

    朱棣不但凌迟处死景清,灭了他九族,对于他的朋友、乡亲,只要抓得到的全部杀光,景清的家乡陕西庆阳府真宁县的乡民遭到屠杀,村落几成废墟。

    南京城里,朝野将此案称为“瓜蔓抄”。

     锦衣卫及各地方军队配合追捕“建文余孽”,其实主要就是追捕建文本人。

    根据民众及京城中眼线通报,追捕的侦骑兵分两路,一支追到滇西,一支追到鄂西,结果两组人马都无功而还。

    “建文余孽”可能已化为庶人隐入民间,而民间似乎颇愿冒险协助“建文余孽”逃亡隐匿,以致没有抓到任何逃亡的逆臣。

     最后一个消息直接来自皇宫。

    徐辉祖虽被废为庶人,但仍准予留在魏国公府中软禁,他透过特殊管道将建文尚健在的消息告诉了徐皇后,徐皇后喜出望外,为建文的安全焚香祝祷,她会全力暗保建文的性命,为她夫婿的暴行稍作补偿。

     据徐辉祖转述,驸马梅殷在灵璧之役后,并非如外界传言立刻投降,而是在宁国公主以血书苦劝之下,命亲信瓦剌灰探听建文下落。

    结果得到的信息是建文已死,梅殷只好回到南京。

    朱棣素爱宁国公主这个妹妹,接见时好言安慰梅殷道:“驸马辛苦了。

    ”梅殷居然回道:“徒劳无功耳。

    ”朱棣虽然暗中怀恨,却也没有立即发作。

     最后,廖魁替两人带话:徐皇后托徐都督转告,问候“乌大夫”;世驹则带话给大师父,他的主录僧溥洽保住了僧录司的右善世之位。

     廖魁报告完了,陆镇和于安江带他去浦江最好的馆子吃顿大菜做为慰劳。

     廖魁离去后,章逸对方冀道:“第三个消息确实来自徐皇后,外人绝对无从得知朱棣和他妹夫之间的私下对话。

    ”方冀点头道:“不错,看来徐辉祖刻意教廖魁带这个消息给咱们,便是让咱们相信这条线确实可以直达徐皇后。

    这对咱们太重要了,这徐辉祖是个明白人呀。

    ”章逸笑道:“军师说笑话了,建文朝廷里依我看第一明白人就是徐辉祖了。

    看来阿茹娜还是有眼光,徐皇后确是个识大体、慈悲为怀的好人。

    ” 他话声才了,在内室的阿茹娜走了出来,面带微笑道:“芫儿和我设计让廖魁带到南京给徐都督的信息,一是大师父去了南方,地点不能讲。

    二是大师父身边已有最坚强的防护。

    第三个是蒙古大夫问候徐皇后。

    我们要问的是朱棣停止杀人了吗?朱棣追捕建文有结果吗?京师有别的大事吗?看来廖魁这一趟任务的结果接近完美。

    这条线的确通到了上面,因为南京没有人知道蒙古大夫是乌大夫,除了徐皇后本人。

    ” 在这同时,郑洽、傅翔和郑芫正在佛堂的内室里陪应文和尚说话。

    应文虽然已经住进来一段时间了,但不便四处走动,也从未下过万松岭。

    郑芫觉得他一定闷得厉害,便将每日所见说给应文听。

    这时郑芫正在述说这郑义门的各种规矩和活动,说到这几日见到的渔人、樵夫、书院,还有统销蚕丝、小额贷款、照顾病老……说得又快又生动,重点抓得十分精准,寥寥数语便把一件复杂的事交代得清清楚楚,这是郑芫最强的专长。

    应文和尚听得赏心悦“耳”,频频含笑点头。

     等郑芫说完,郑洽补充道:“所有这些措施,在郑义门已经行之两百多年,所需费用全部取之于族人,用之于族人,没有一分一两来自衙门拨银。

    两百多年来,族人交租纳粮从不后人。

    ” 应文叹道:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,林木不可胜用也。

    书室有鸿儒,童子无白丁。

    货恶其弃于地也不必藏于己,力恶其不出于身也不必为己。

    圣人治世,竟在此村庄中得见之,此为王道之始也!” 郑洽听了感动得双目噙泪,忽然双膝落地,颤声道:“郑洽出生于郑义门中,幼承祖训,饱读圣人之书,目睹我郑义门从南宋以降历九世之王道在此村中行之不衰,便思如何以此为本,襄助……大师父……将王道行于全国,岂料……岂料……”他说到这里,再也说不下去。

     应文挥手要他冷静下来,道:“郑义门除了孝义传家,更难得的是九世族人如一家,千人共同遵守祖训,是以圣人教化昌于此,王道之治行于斯。

    难怪太祖要钦赐‘江南第一家’,以我看来该是‘天下第一家’。

    听芫儿方才所述,这其中有一最重要的关键,乃在于郑义门的诸多作为皆恪守一个原则:生生不息!凡事要长久,不只这一代好,要世世代代都能好,这才是孟夫子心目中的王道之始也。

    ” 傅翔听了,心中砰然而动,紧接着问道:“大师父,这王道之治从孟老夫子之时便说得清楚了,何以千年以来历朝历代,每个皇帝都说以圣教治天下,王道之治却从来未见大行于世,反倒是在郑义门中让咱们见着了,这是何故?” 郑洽想要说话,应文已经接口道:“傅施主问得好啊,这问题的答案十分复杂,却也十分简单。

    古之圣人早就说过,霸道可逞一时之盛,却难长久,若要盛景可长可久,须得实行王道。

    可是千年来谈王道者并无实权实力,只落得空谈而已,这其中有一个道理……” 应文说到这里,忽然发现完颜道长、觉明师太和应能都悄悄挤进了这间内室,要听应文说话。

     应文续道:“贫僧思之久矣,终于了解其中的道理。

    原来实行王道需有强大的力道在背后支撑,换言之,必有大国、强国愿行王道,王道才有可能。

    但历朝历代,凡是大国、强国皆由实行霸道而得,所谓一战得千里,再战得天下,焉有成了大国者反而愿行王道的?是以王道治国虽可长可久,但在现实中终难实现;现实中但见到行霸道者此起彼落,兴亡迭换。

    ” 众人有的武学精湛,有的饱读史书,但对应文所言却从未想到过,一时之间各自沉吟,似懂非懂,只有郑芫问道:“然则王道又为何能在郑义门中实现,长达两百余年而不衰落?” 郑洽听懂了应文的话,代他答道:“郑义门的王道背后的强大支撑力道,乃是对祖宗规矩的绝对遵奉。

    应文大师父说得一点不错,王道的背后确需有强大的力道,否则必将流于空谈。

    ” 郑芫追问道:“郑义门对祖训的遵守能永久维持么?”郑洽道:“只要一日郑义门仍是个世外桃源,这传统就能维持一日。

    倘若外来的影响大了,那就很难维持了。

    ”应文叹了一口气道:“郑洽啊,现在你就明白要在全天下行王道之治有多困难了。

    ” 应文这一番话,对在座各人而言,有的是闻所未闻,有的茅塞顿开,有的听得不知所云,只有傅翔像是受到当头棒喝,满心的震撼。

    他悄悄退出佛堂,独自到了松林中,寻了一处隐蔽的地方坐下,几个月来塞满了心胸百思不得其解的困境,终于找到一线解决的曙光。

     他的内心深处响起了一句句曾令他感动的箴言: 此盈则彼亏,有余补不足──生生不息。

     渔、林、桑、蚕,取之以王道,可永不匮乏,生生不息。

     霸道之业可速可大,王道之业可长可久──生生不息,永续发展。

     以武学观之,天下武学各门各派无不以刚猛、阴狠、凌厉、犀利为尚,无不以霸道求胜,然而霸道的武功再厉害亦有止境,练到十成时再求多一分而不可得。

    只有完颜道长“后发先至”的武学别走异径,不以霸道取胜,但“后发先至”到达极致乃是一个守势,但求不败耳。

     难道世上的武学不用霸道就无以取胜? 难道世上的武学没有王道的取胜之道? 难道世上没有生生不息、永无止境的王道武学? 傅翔的思维愈来愈集中,创意也愈来愈活跃,终于连结到应文所说的一句重要的话:“王道的背后需有强大的力道支撑……” 傅翔脑中在电光石火之间,一个前所未有的念头闪过,这一回不是船过水无痕,而是留下了石破天惊的新想像:我要用所有强大的武功──明教十大绝学、完颜“后发先至”──做为我背后的支撑…… 我要从这强大无比的支撑中创造出一套新的武学…… 我要创造一套可以生生不息、永续发展的新武学,它的攻势是王道的…… 我要创造一套“王道剑”
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