船外，王昭君的家乡过去了。

    也许是这里的激流把这位女子的心扉冲开了，顾盼生风，绝世艳丽，却放着宫女不做，甘心远嫁给草原匈奴，终逝他乡。

    她的惊人行动，使中国历史也疏通了一条三峡般的险峻通道。

     船外，屈原故里过去了。

    也许是这里的奇峰交给他一副傲骨，这位比李白还老的疯诗人太不安分，长剑佩腰，满脑奇想，纵横中原，问天索地，最终投身汨罗江，一时把那里的江水，也搅起了三峡的波涛。

     看来，从三峡出发的人，无论是男是女，都是怪异的。

    都会卷起一点旋涡，发起一些冲撞。

    他们都有点叛逆性，而且都叛逆得瑰丽而惊人。

    他们都不以家乡为终点，就像三峡的水拼着全力流注四方。

     三峡，注定是一个不安宁的渊薮。

    凭它的力度，谁知道还会把承载它的土地奔泻成什么模样？ 在船舷上惊叫的外国游客，以及向我探询中国第一名胜的外国朋友，你们终究不会真正了解三峡。

     我们了解吗？我们的船在安安稳稳地行驶，客舱内谈笑从容，烟雾缭绕。

     明早，它会抵达一个码头的，然后再缓缓启航。

    没有告别，没有激动，没有吟唱。

     留下一个宁静给三峡，李白去远了。

     还好，还有一位女诗人留下了金光菊和女贞子的许诺，让你在没有月光的夜晚，静静地做一个梦，殷殷地企盼着。

     ◇◆洞庭一角◆◇ 中国文化中极其夺目的一个部位可称之为“贬官文化”。

    随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。

    贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。

    这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。

    过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。

    于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。

    他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。

    地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。

     例子太多了。

    这次去洞庭湖，一见岳阳楼，心头便想；又是它了。

    1046年，范仲淹倡导变革被贬，恰逢另一位贬在岳阳的朋友股子京重修岳阳楼罢，要他写一篇楼记，他便借楼写湖，凭湖抒怀，写出了那篇著名的《岳阳楼记》。

    直到今天，大多数游客都是先从这篇文章中知道有这么一个楼的。

    文章中“先天下之忧而优，后天下之乐而乐