们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。

     这繁星般的沙堆，不知有没有换来史官们的半行墨迹？史官们把卷帙一片片翻过，于是，这块土地也有了一层层的沉埋。

    堆积如山的二十五史，写在这个荒原上的篇页还算是比较光彩的，因为这儿毕竟是历代王国的边远地带，长久担负着保卫华夏疆域的使命。

    所以，这些沙堆还站立得较为自在，这些篇页也还能哗哗作响。

    就像于寒单调的土地一样，出现在西北边陲的历史命题也比较单纯。

    在中原内地就不同了，山重水复、花草掩荫，岁月的迷宫会让最清醒的头脑胀得发昏，晨钟暮鼓的音响总是那样的诡秘和乖戾。

    那儿，没有这么大大咧咧铺张开的沙堆，一切都在重重美景中发闷，无数不知为何而死的怨魂，只能悲愤懊丧地深潜地底。

    不像这儿，能够袒露出一帙风干的青史，让我用20世纪的脚步去匆匆抚摩。

     远处已有树影。

    急步赶去，树下有水流，沙地也有了高低坡斜。

    登上一个坡，猛一抬头，看见不远的山峰上有荒落的土墩一座，我凭直觉确信，这便是阳关了。

     树愈来意多，开始有房舍出现。

    这是对的，重要关隘所在，屯扎兵马之地，不能没有这一些。

    转几个弯，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四处寻找，近旁正有一碑，上刻“阳关古址”四字。

     这是一个俯瞰四野的制高点。

    西北风浩荡万里，直扑面来，踉跄几步，方才站住。

    脚是站住了，却分明听到自己牙齿打战的声音，鼻子一定是立即冻红了的。

    呵一口热气到手掌，捂住双耳用力蹦跳几下，才定下心来睁眼。

    这儿的雪没有化，当然不会化。

    所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。

    土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。

    眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际。

    任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。

     王维实在是温厚到了极点。

    对于这么一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色，而只是缠绵淡雅地写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

    ”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶。

    再来一杯吧，阳关之外，就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。

    这杯酒，友人一定是毫不推却，一饮而尽的。

     这便是唐人风范。

    他们多半不会洒泪悲叹，执袂劝阻。

    他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展得很广。

    告别是经常的，步履是放达的。

    这种风范，在李白、高适、岑参那里，焕发得越加豪迈。

    在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体那么健美，目光那么平静，神采那么自信。

    在欧洲看蒙娜丽莎的微笑，你立即就能感受，这种恬然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魔中甦醒、对前路挺有把握的艺术家们。

    唐人造像中的微笑，只会更沉着、更安详。

    在欧洲，这些艺术家们翻天覆地地闹腾了好一阵子，固执地要把微笑输送进历史的魂魄。

    谁都能计算，他们的事情发生在唐代之后