每天清晨，上海人还在市场上讨价还价，还在拥挤的公共汽车上不断吵架。

    晚上，回到家，静静心，教训孩子把英文学好。

    孩子毕业了，出息不大，上海人叹息一声，抚摸一下自己斑白的头发。

     一部怪异的上海史，落到这一代人手上继续书写。

     续写上海新历史，关键在于重塑新的上海人。

    重塑的含义，是人格结构的调整。

    对此请允许我说几句重话。

     今天上海人的人格结构，在很大的成分上是百余年超浓度繁荣和动乱的遗留。

    在本世纪前期，上海人大大地见了一番世面，但无可否认，那时的上海人在总体上不是这座城市的主宰。

    上海人长期处于仆从、职员、助手的地位，是外国人和外地人站在第一线，承受着创业的乐趣和风险。

    众多的上海人处于第二线，观看着，比较着，追随着，参谋着，担心着，庆幸着，来反复品尝第二线的乐趣和风险。

    也有少数上海人冲到了第一线，如果成功了，后来也都离开了上海。

    这种整体角色，即使上海人见闻广远，很能适应现代竞争社会，又缺少自主气魄，不敢让个体生命灿烂展现。

     直到今天，即便是上海人中的佼佼者，最合适的岗位仍是某家跨国大企业的高级职员，而很难成为气吞山河的第一总裁。

    上海人的眼界远远超过闯劲，适应力远远超过开创力。

    有大家风度，却没有大将风范。

    有鸟瞰世界的视野，却没有纵横世界的气概。

     因此，上海人总在期待。

    他们眼界高，来什么也不能满足他们的期待，只好靠发发牢骚来消遣。

    牢骚也仅止于牢骚，制约着他们的是职员心态。

     没有敢为天下先的勇气，没有统领全局的强悍，上海人的精明也就与怯弱相伴随。

    他们不会高声朗笑，不会拼死搏击，不会孤身野旅，不会背水一战。

    连玩也玩得很不放松，前顾后盼，拖泥带水。

    连谈恋爱也少一点浪漫色彩。

     上海人的丑陋性，大多由此伸发。

    失去了人生的浩大走向，智慧也就成了手上的一种私人玩物。

    文化程度高的，染上沙龙气，只听得机敏的言词滚滚滔滔，找不到生命激潮的涌动；文化程度低的，便不分场合耍弄机智，每每堕于刻薄和恶滤；再糟糕一点的，则走向市侩气乃至流氓气，成为街市间让人头痛的渣滓。

    上海人的日子过得并不顺心，但由于他们缺少生命感，也就缺少悲剧性的体验，而缺少悲剧性体验也就缺少了对崇高和伟大的领受；他们号称偏爱滑稽，但也仅止于滑稽而达不到真正的幽默，因为他们不具备幽默所必须有的大气和超逸。

    于是，上海人同时失却了深刻的悲和深刻的喜，属于生命体验的两大基元对他们都颇为黯淡。

    本来，中国的艺术文化走到今天不应该再完全寄情于归结历史的反思形态，上海理应在开拓新的时空中有更大的作为，但上海人的这种素质一时担当不了这个重任，对生命体验的黯淡决定了他们的小家子气。

    中国文化在可以昂首突进的地方找不到多少历险家，却遇到了那么多大大小小的职员。

     即便是受到全国厌弃的那份自傲气，也只是上海人对