原来真像如此！还不如不知道！所以世界上有些事情，还是保留一点神秘感比较好，传说总比事实有意思。
而我现在还搞不清楚风君子的来历，总之觉得这个人江湖气重一点，他教我的东西真有点放鸭子的意思。
而云飞不同，他可是大名鼎鼎的活佛的弟子，按照现在的话来说就是正经的科班出身。
他如果肯伸手指点，总比我自己瞎摸索强多了。
云飞教我的也很简单，但比风君子所教却要详尽多了，他教了我“七支坐法”和“止心随息”。
云飞对我说：“虽说行走坐卧都是修行，但是对入门者，打坐功夫是第一关，身不正心怎么能正，风君子连调身坐法都不教你，也太不像话了。
”说着话云飞在路边找了一块平坦的地方，盘膝坐下，对我招手道：“我给你讲一讲最常用，也是最标准的七支坐法。
” 所谓七支坐法，就是指坐姿的七种要点： 一、双足伽趺。
二、脊骨直竖。
三、左右两手圜结小腹之下，平放在胯骨上，两手心向上，把右手背平放在左手心上面，大拇指轻轻相抵。
是谓佛家三昧印（定印）。
四、双肩舒展。
五、头正，微收颌。
六、双目半开半闭。
七、舌尖轻抵上腭。
凡在静坐时，必须全身放松，微带笑容；不可以过饱过饥、不可坐于风口；初学静坐不可勉强太久。
云飞讲完了七支坐法，我也按照他的样子在他的身边坐了下来，可是模仿不了。
我的腿关节太硬，没有办法像他那样盘上去。
他是将右脚脚心朝上放在左大腿上，然后又将左脚脚心朝上放在了右大腿上，双腿像打了个节一样盘在一起。
云飞看我比划了半天腿也盘不上去，摇了摇头道：“算了，不要这么盘了，你把左脚放在右腿上试试，嗯，还勉强可以，这叫金刚坐，把右脚放在左腿上叫如意坐。
你就先这么坐吧。
要注意，有些人一开始练习打坐，每隔一段时间就会觉得双腿酸痛难忍，要注意散腿放松血脉，然后再接着盘腿。
很多人都盘不了，我小时候是师父用绳子把我腿捆起来的，我看你也需要捆一捆……” 靠！打坐还要用绳子捆？这我还是头一次听说。
云飞教了我“七支坐法”之后，还教了我“止心随息”的心法。
云飞对我详细讲解了佛家关于打坐调息的“风、喘、气、息”四相。
风相：出入有声。
喘相：虽无声，但出入有觉。
气相：无声无觉，但心念粗糙。
息相：无声，不结滞，不粗浮，出入绵绵，若存若亡。
只有息相，才能形神安稳，方能入定。
云飞还说如果我这几天调心入静的功夫真有根基的话，止心随息可以求证“欲界定”或“初禅未到地定”的境界。
云飞讲完之后还叮嘱我，今天晚上的事情不要告诉风君子。
既然他好心帮我，不告诉风君子就不告诉了。
反正风君子说一切随便，我想他也不会介意的。
事情的变化就出现在尚云飞教我“七支坐法”与“止心随息”的那天夜里。
按照云飞所教“七支如意坐”入坐之后，调气入息，心念随息出入，似有似无，果然觉得“方便”了许多。
就在这静坐之中不知过了多久，突然进入了一种奇异的状态中：只觉得周围世界一片清静，时间好像停止了，气息到极细微处几乎不可察觉，随息的心念也不知寄于何处。
正当我几乎忘了身体的存在时，一种暖洋洋、麻酥酥的感觉悄然出现，渐次遍布全身。
这种感觉不是发自身体四肢，而是从内心流出，让人觉得十分舒服又有几份留恋，几乎不愿意离坐而起，就想这么静坐下去。
原来打坐也可以是一种享受？难怪那些和尚道士没事来这