萧博士并未在国公府多待，说了几句便要走。

    临了，他表示李流光的字虽还没什么章法，但字里行间已能看出一些特点。

    他建议李流光日后改为临摹王羲之的字，言之王字笔法精绝，笔势遒劲，字里行间潇洒飘逸，骨骼清秀，正似李流光的特点。

     李流光不欲拒绝萧博士的好意，当面客气地答应下来。

    他以为萧博士只是说说，谁知转头萧博士便派家人送来一副王羲之的真迹，及他亲自写的几本字帖。

    并希望李流光每日写五十个大字，攒够五百个即派人送到青枝巷萧家，他来亲自批改。

     李流光：“……” 萧博士行事直来直往，晚上李父听说后先是大笑，继而提点李流光，“别看萧博士名声不显，但只是因为萧博士不善作诗行文。

    他在书法一途深的王羲之真传，是官学教授书法的夫子。

    ” 李父的意思十分明显，李流光乖乖表示他会每日坚持五十个大字。

     李父笑着点头，又委婉暗示他还从未见过王羲之的真迹。

    李流光闻弦歌而知雅意，立时便将萧博士送来的字画送到了李父的书房。

     李母嗔道：“不要脸，连小七的东西都抢。

    ” 李父哈哈大笑，笑过之后满是感慨：“小七是真的长大了！” 作者有话要说：　　唔，昨日看到有读者提到文内的称呼有些违和。

    稍微解释下，行文至此大家都看出来啦，背景是架空的唐朝。

    写之前我便考虑过要不要认真考据，也看了一些相关的资料。

    若是大家注意，便会发现文内的部分细节我还是蛮注意的，（不要脸自夸一句）。

    但也有部分若是考据的话，实在太麻烦，作者君干脆就架空了。

     这里重点提到称呼，像读者提到的一样，大唐的很多称呼同后世完全不同。

    就是因为不同，考虑到大家看文习惯所以没有考据，而是依照一般古言的习惯称呼。

    如果大家对这个实在在意的话，我就改改，尽量符合当时的历史。

     转一份来自李世民吧的资料，作者奔跑的瞌睡猪，目测应该算是比较齐全。

     唐时的称谓 1、对皇帝的称呼 唐代称呼皇帝，较为普遍的叫法是“陛下”和“圣人”，这个圣人应用最多的地方应该是皇帝去某个地方，进去的时候下人大声通报“圣人至！！！”而不是我们印象中的“皇上驾到”“万岁爷驾到”等等的， 而“主上”、“大家”在称呼皇帝时也经常使用。

    至于什么“皇上”“万岁爷”“父皇”之类的叫法不是意淫出来的就是明清以后才出来的词。

    隋唐时对皇帝也可称“至尊”。

    这个叫法不是当面叫皇帝“至尊”，一般用在皇帝不在时的叫法，比如两个大臣在谈论皇帝某某事的时候可以用“至尊怎么怎样的”这个说法在资治通鉴里也有多处记载。

     2、对官员的称呼 唐代称呼官员，较为普遍的有三种叫法 一是“姓”+“官爵”，这里的“官爵”不必是全称，比如刘某人任职“散骑常侍”，往往只呼为“刘常侍”，姓赵的“兵部尚书”和姓钱的“礼部尚书”都被称为“赵尚书、钱尚书”，姓王姓李的“司勋主事、考功主事”被叫为“王主事、李主事”，等等。

     二是“姓”+“公”之类的尊称，应用广泛，民间可用，官场也可用。

    比如见了房玄龄说“房**好”，见了魏征说“魏公万福”， 三是“姓”+“官名别称”。

    比如唐人称县令为“明府”，于是张县令、李县令会被叫为“张明府、李明府”，中书舍人和门下省高官都别称“阁老”什么的。

     关于“大人”一词的称呼值得注意的是，唐时期，“大人”是用来称呼父母的专用名词，如“父亲大人，母亲大人”。

    “大人”作为一个当面的口头称呼，绝不能用来“张大人、王大人、李大人”地称呼各种官员。

     在普通官员之间如果不知道对方的官职，年轻一点的都称呼为“阿郎”或“郎君”，年纪大一大点有些威望的一般都是称呼为“XX公” 3、民间的一些的称呼 对男子的称呼 唐时，无“老爷”之称。

    奴仆称呼男主人为“阿郎”，而称呼少主人为“郎君”。

     对女子的称呼 唐代，称呼主母为“娘子”，年轻一点的称为“小娘子”。