不捷而醉饱，谓之“打”。
匿名造谤，谓之“无名子”。
退而肄业，谓之“过夏”。
执业而出，谓之“夏课”。
挟藏入试，谓之“书策”。
此是大略也。
其风俗系于先达，其制置存于有司。
虽然，贤士得其大者，故位极人臣，常十有二三，登显列十有六七，而张睢阳、元鲁山有焉，刘辟、元翛有焉。
开元二十四年，考功郎中李昂，为士子所轻诋，天子以郎署权轻，移职礼部，始置贡院。
天宝中，则有刘长卿、袁成用分为朋头，是时常重东府西监。
至贞元八年，李观、欧阳詹犹以广文生登第，自后乃群奔于京兆矣。
贞元十二年，驸马王士平与义阳公主反目，蔡
有《团雪散云》之歌。
德宗闻之怒，欲废科举，后但流斥南史、申叔而止。
或有朝客讥宋济曰：“近日白袍子何太纷纷？”济曰：“盖由绯袍子、紫袍子纷纷化使然也。
” 宋济，老于文场，举止可笑，尝试赋，误失官韵，乃抚膺曰：“宋五又坦率矣！”由是大著名。
后礼部上甲乙名，德宗先问曰：“宋五免坦率否？” 元和已后，为文笔，则学奇诡于韩愈，学苦涩于樊宗师；歌行，则学流荡于张籍；诗草，则学矫激于孟郊，学浅切于白居易，学淫靡于元稹。
俱名为《元和体》。
大抵天宝之风尚党，大历之风尚浮，贞元之风尚荡，元和之风尚怪也。
建中初，金吾将军裴冀曰：“若使礼部先时颁天下，曰：“某年试题取某经，某年试题取某史，至期果然。
亦劝学之一术也。
” 崔元翰为杨崖州所知，欲拜补阙，恳曰：“愿得进士，由此独步场中。
”然亦不晓呈试，故先求题目为地。
崔敖知之，旭日都堂始开，敖盛气白侍郎曰：“若试《白云起封中赋》，傲请退。
”侍郎为其所中，愕然换其题。
是岁二崔俱捷。
熊执易通于《易》理，会建中四年试《易》、《知险阻》论，执易端坐剖析，倾动瑒中，乃一举而捷。
李直方，尝第果实名，如贡士之目者，以绿李为首，楞梨为副，樱桃为三，甘子为四，蒲桃为五。
或荐荔枝，曰：“寄举之首。
”又问：“栗如之何？”曰：“取其实事，不出八九。
”始范晔以诸香品时辈，后侯朱虚撰《百官本草》，皆此类也。
其升降义趣，直方多则而效之。
韩愈引致后进，为求科第，多有投书请益者，时人谓之“韩门弟子”。
愈后官高，不复为也。
宋沆为太乐令，知音，近代无比。
太常久亡徵调，沆乃考钟律而得之。
李汧公，雅好琴，常断桐，又取漆桶为之，多至数百张，求者与之。
有绝代者，一名响泉，一名韵磬，自宝于家。
京师人以樊氏、路氏琴为第一，路氏琴有房太尉石枕，损处惜之不理。
蜀中雷氏斫琴，常自品第，第一者以玉徽，次者以瑟瑟徽，又次者以金徽，又次者螺蚌之徽。
张相弘靖，少时夜会名客，观郑宥调二琴至切。
各置一榻，动宫则宫应，动商则商应，稍不切，乃不应。
宥师董庭兰，尤善泛声、祝声。
韩会与名辈号为“四夔”，会为夔头，而善歌妙绝。
李舟好事，尝得村舍烟竹，截以为笛，坚如铁石，以遗李牟。
牟吹笛天下第一，月夜泛江，维舟吹之，寥亮逸发，上彻云表。
俄有客独立于岸，呼船请载。
既至，请笛而吹，甚为精壮，山河可裂。
牟平生未尝见。
及入破，呼吸盘擗，其笛应声粉碎，客散不知所之。
舟著记，疑其蛟龙也。
李牟，秋夜吹笛于瓜洲，舟楫甚隘。
初发调，群动皆息。
及数奏，微风飒然而至。
又俄顷，舟人贾客，皆有怨叹悲泣之声。
赵璧，弹五弦，人问其术，答曰：“吾之于五弦也，始则心驱之，中则神遇之，终则天随之。
吾方浩然，眼知耳，目如鼻，不知五弦之为璧，璧之为五弦也。
” 李衮善歌，初于江外，而名动京师。
崔昭入朝，密载而至，乃邀宾客，请第一部乐，及京邑之名倡，以为盛会。
绐言表弟，请登末坐，令衮弊衣以出，合坐嗤笑。
顷命酒，昭曰：“欲请表弟歌。
”坐中又笑。
及啭喉一发，乐人皆大惊曰：“此必李八郎也。
”遂罗拜阶下。
于頔司空，尝令客弹琴。
其嫂知音，听于帘下，曰：“三分中，一分筝声，二分琵琶声，绝无琴韵。
” 于司空頔，因韦太尉奉圣乐，亦撰《顺圣乐》以进，每宴必使奏之。
其曲将半，行缀皆伏，独一卒舞于其中。
幕客韦绶笑曰：“何用穷兵独舞。
”言虽诙谐，一时亦有谓也。
頔又令女妓为六佾舞，声态壮妙，号《孙武顺圣乐》。
于司空以乐曲有《想夫怜》，其名不雅，将改之⊥有笑者曰：“南朝相府曾有瑞莲，故歌《相府莲》，自是后人语讹，相承不改耳。
” 旧说：董仲舒墓门，人过皆下马，故谓之“下马陵”