，后人语讹为“虾蟆陵”。
今荆襄人呼“提”为“堤”，晋绛人呼“梭”为“”，关中人呼“稻”为“讨”，呼“釜”为“付”，皆讹谬所习，亦曰“坊中语”也。
风俗贵茶，茶之名品益众。
剑南有蒙顶石花，或小方，或散牙，号为第一。
湖州有顾渚之紫笋，东川有神泉、小团，昌明、兽目，峡州有碧涧、明月、芳涩、茱萸簝，福州有方山之露牙，夔州有香山，江陵有南木，湖南有衡山，岳州有浥湖之含膏，常州有义兴之紫笋，婺州有东白，睦州有鸠沉，洪州有西山之白露。
寿州有霍山之黄牙，蕲州有蕲门团黄，而浮梁之商货不在焉。
酒则有郢州之富水，乌程之若下，荥阳之土窟春，富平之石冻春，剑南之烧春，河东之乾和薄萄，岭南之灵谿、博罗，宜城之九酝，浔阳之湓水，京城之西市腔，虾蟆陵郎官清、阿婆清。
又有三勒浆类酒，法出波斯。
三勒者谓庵摩勒、毗梨勒、诃梨勒。
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纸则有越之剡藤苔笺，蜀之麻面、屑末、滑石、金花、长麻、鱼子、十色笺，扬之六合笺，韶之竹笺，蒲之白蒲、重抄，临川之滑薄。
又宋亳间有织成界道绢素，谓之乌丝栏、朱丝栏，又有茧纸。
凡货贿之物，侈于用者，不可胜纪。
丝布为衣，麻布为囊，毡帽为盖，革皮为带，内邱白瓮瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之。
初，诙谐自贺知章，轻薄自祖咏，诨语自贺兰广、郑涉。
近代咏字有萧昕，寓言有李纡，隐语有张著，有警有李舟，张彧，歇后姚岘、叔孙羽，讹语影带有李直方、独孤申叔，题目人有曹著。
长安风俗，自贞元侈于游宴，其后或侈于书法、图画，或侈于博奕，或侈于卜祝，或侈于服食，各有所蔽也。
古之饮酒，有杯盘狼籍、杨觯绝缨之说。
甚则甚矣，然未有言其法者。
国朝麟德中，璧州刺史邓弘庆，始创平、索、看、精四字令，至李梢云而大备。
自上及下，以为宜然。
大抵有律令，有头盘，有抛打，盖工于举场，而盛于使幕、衣冠。
有男女杂履舄者，有长幼同灯烛者，外府则立将校而坐妇人，其弊如此。
又有击球、畋猪之乐，皆溺人者也。
今之博戏，有长行最盛。
其具有局、有子，子有黄黑各十五，掷采之骰有二。
其法生于握槊，变于双陆。
天后梦双陆而不胜，召狄梁公说之。
梁公对曰：“宫中无子之象是也。
”后人新意，长行出焉。
又有小双陆、围透、大点、小点、游谈、凤翼之名，然无如长行也。
鉴险易者，喻时事焉；适变通者，方《易》象焉。
王公大人，颇或耽玩，至有废庆吊，忘寝休，辍饮食者。
乃博徒是强名争胜。
谓之“撩零”，假借分画谓之“囊家”，囊家什一而取，谓之“乞头”。
有通宵而战者，有破产而输者，其工者近有浑镐、崔师本首出。
围棋次于长行，其工者近有韦延祐、杨芄首出。
如弹棋之戏甚古，法虽设，鲜有为之；其工者，近有吉逵、高越首出焉。
贞元中，董叔儒进博一局，并《经》一卷，颇有新意，不行于时。
洛阳令崔师本，又好为古之摴蒱。
其法：三分其子，三百六十，限以二关，人执六马，其骰五枚，分上为黑，下为白。
黑者刻二为犊，白者刻二为雉。
掷之全黑者为卢，其采十六；二雉三黑为雉，其采十四；二犊三白为犊，其采十；全白为白，其采八。
四者贵采也—为十二，塞为十一，塔为五，秃为四，撅为三，枭为二。
六者杂采也。
贵采得连掷，得打马，得过关，余采则否。
新加进九退六两采。
凡东南郡邑无不通水，故天下货利，舟楫居多。
转运使岁运米二百万石输关中，皆自通济渠入河而至也。
江淮篙工不能入黄河。
蜀之三峡、河之三门、南越之恶谿、南康之赣石，皆险绝之所，自有本处人为篙工。
大抵峡路峻急，故曰“朝发白帝，暮彻江陵”。
四月、五月为尤险时，故曰“滟滪大如马，瞿塘不可下；滟滪大如牛，瞿塘不可留；滟滪大如幞，瞿塘不可触。
”扬子、钱塘二江者，则乘两潮发棹，舟船之盛，尽于江西，编蒲为帆，大者或数十幅，自白沙沂流而上，常待东北风，谓之潮信。
七月、八月有上信，三月有鸟信，五月有麦信。
暴风之候，有抛车云，舟人必祭婆官而事僧伽。
江湖语云：“水不载万。
”言大船不过八九千石。
然则大历、贞元间，有俞大娘航船最大，居者养生、送死、嫁娶悉在其间，开巷为圃，操驾之工数百，南至江西，北至淮南，岁一往来，其利甚博，此则不啻载万也。
洪鄂之水居颇多，与屋邑殆相半。
凡大船必为富商所有，奏商声乐，众婢仆，以据舵楼之下，其间大隐，亦可知矣。
南海舶外国船也，每岁至安南、广州。
师子国舶最大，梯而上下数丈，皆积宝货。
至则本道奏报，郡邑为之喧阗。
有蕃长为主领，市舶使籍其名物，纳舶脚，禁珍异，蕃商有以欺诈入牢狱者。
舶发之后，海路必养白鸽为信。
舶没，则