言侍御史及殿中诸郎，久次者至此，心拗项而望南宫也。
都堂南门东道，有古槐垂阴至广。
相传夜深闻丝竹之音，省中即有人人相者，俗谓之“音声树”。
祠部呼为冰厅，言其清且冷也。
尚书省二十四司印，故事：悉纳直厅，每郎官交直时，吏人悬之于臂以相授，颇觉为烦。
杨虔州虞卿任吏部员外郎，始置柜加钥以贮之，人以为便，至今不改。
柜初成，州戎时为吏部郎中，大书其上，戏作考词状：“当有千有万，忍俊不禁考上下。
” 秘书省内有落星石，薛少保画鹤，贺监草书，郎余令画凤，相传号为“四绝”。
元和中，韩公武为秘书郎，挟弹中鹤一眼，时谓之“五绝”。
又省之东，即右威卫，荒秽摧毁，其大厅逼校书院，南对御史台，有人嘲之曰：“门缘御史塞，庙被校书侵。
” 御史台三院，一曰台院。
其僚曰侍御史，众呼为“端公”。
见宰相及台长，则曰“某姓侍御”。
知杂事，谓之“杂端”。
见台长，则曰“知杂侍御”。
虽他官高秩兼之，其侍御号不改。
见宰相，则曰“知杂某姓某官”。
台院非知杂者，乃俗号“散端”。
二曰殿院。
其僚曰殿中侍御史，众呼为“侍御”。
见宰相及台长“杂端”则曰“某姓殿中”。
最新入，知右巡，已次知左巡，号“两巡使”，所主繁剧。
及迁向上，则又入推，益为劳屑，惟其中间，则入清闲。
故台中谚曰：“免巡未推，只得自知。
”言其畅适也。
厅有壁画小？山水甚工，云是吴道玄真迹。
三曰察院。
其僚曰监察御史，众呼亦曰“侍御”。
见宰相及台长“杂端”，则曰“某姓监察”。
若三院同见台长，则通曰“三院侍御”，而主簿纪其所行之事。
每公堂食会，杂事不至，则无所检辖，惟相揖而已。
杂事至，则尽用宪府之礼，杂端在南揖，主簿在北揖，两院则分坐，虽举匕筋，皆绝谈笑。
食毕，则主簿持黄卷揖曰：“请举事。
”于是台院白杂端曰：“举事。
”则举曰：“某姓侍御有某过，请准条。
”主簿书之。
若举时差错，则最小殿中举院长，最小侍御史举殿院长。
若杂端失笑，则三院皆笑，谓之“烘堂”，悉免罚矣。
凡见黄卷罚直遇赦悉免，台长到诸院，凡官吏所罚，亦悉免。
御史历三院虽至美，而月满殿中推鞫之劳，惮于转两院。
以向下侍御史，便领推也，多不愿为，以此台中以殿中转两院为戏谑之辞。
每出入行步，侍御史在柱里，殿察两院在柱外，有时殿中入柱里，则共咍之曰：“著去也。
”三院御史主簿有事白端公，就其厅。
若有中路白事，谓之“篸端。
”篸端有罚。
殿中已免巡，遇正知巡者假故，则向上人又权知，谓之“蘸巡”。
台官有亲受除拜喜庆之事，则谒院长、杂端、台长，谓之“取贺”。
凡此皆因胥徒走卒之言，遂成故事。
院长每上堂了各报，诸御史皆立于南廊，便服靸鞋以俟院长。
立定，院长方出。
相揖而序行，至殿院门，揖殿中。
又序行，至食堂门，揖侍御史，凡入门至食，凡数揖。
大抵揖者，古之肃拜也。
台中无不揖，其酒，无起谢之礼，但云揖酒而已，酒最合敬，以恐烦却损。
往往自