至于善守章程，深得宰相之体。
当时虽正直有名之士，多被构害。
而守寻常仕进者，名获其分。
至今人有以右座呼之，而不名也。
非其在下有感之者乎韩晋公节制三吴，多历年所取宾佐僚属，随其所长，无不得人。
尝有故旧子弟，投之与语，更无能解。
召之与宴而观之，毕席端坐不旁视，不与比坐交言。
数日，署以随军令监库门。
使人视之，每早入，惟端坐至夕，警察吏卒之徒，无敢滥出入者，竟获其力。
” 裴光德垍在中书。
有故人，官亦不卑，自远相访。
裴公给恤优厚，従容款洽，在其第无所不为。
乘间求京府判司。
裴公曰：“公诚佳士，但此官与公不相当，不敢以故人之私，而隳朝廷纲纪。
他日有瞎眼宰相怜公者，不妨却得，某必不可。
”其执守如此。
呜呼，上不慎名器，是以厮养待贤也；下不慎名器，是以婴孩奉君，而削弱朝廷也。
遂致猥滥讹弊，流荡可忧，不知谁之咎也。
王并州璠，自河南尹拜右丞相。
除目才到，少尹侯继有宴，以书邀之。
王判书后云：“新命虽闻，旧衔尚在。
遽为招命，堪入笑林。
”洛中以为话柄。
故事：少尹与大尹游宴礼隔，虽除官，亦须候正敕也。
有人撰集《怪异记》传云：“玄宗令道士叶静能书符，不见国史。
”不知叶静能，中宗朝坐妖妄伏法。
玄宗时，有道术者，乃法善也。
谈话之误差尚可，若著于文字，其误甚矣。
又有人检陆
”不知法言是河南陆，非吴郡也。
又有书生，读经书甚精熟，不知近代事。
因说骆宾王，遂云：“某识其孙李少府者，兄弟太多。
”意谓骆宾是诸王封号也。
今人往往说旧云：“准皇太子教。
”不知皇太子合称令。
称教，乃王公也。
此皆不知根本之误也。
人道尚右，以右为尊。
礼先宾客，故西让客，主人在东，盖自卑也。
今之人，或以东让客，非礼也。
盖缘所任在地，所主在东，俗有东行南头之戏，此乃贵其为一方一境之主也。
记曰：“天子无客礼，莫敢为主焉。
故君适其臣，升自阼阶，不敢有其室也。
”注云：“明飨君非礼也。
”今之方镇刺史入本部，于令长以下，礼绝宾主，犹近君臣。
至于藩镇，经管内支郡，则俱是古南面诸侯，但以使职监临，如台省之官，至外地耳。
既通宴飨，则异君臣。
而用古天子升阼阶之仪，昧于礼经，遂同僭拟，是不讲贯所致。
又小人姑息讹谬相承，亦可笑且叹也。
古者三公开阁，郡守比古之侯伯，亦有阁，所以世之书题有“阁下”之称。
前辈呼刺史、太守，亦曰“节下”。
与宰相大僚书，往往呼“执事”，言阁下之执事人耳。
刘子玄为史官，与临修宰相书，呼“足下”。
韩文公与使主张仆射书，呼“执事”，即其例也。
其记室本系王侯宾佐之称，他人亦非所宜。
执事则指斥其左右之人，尊卑皆可通称。
侍者，士庶可用之。
近日官至使府御史及畿令，悉呼“阁下”。
至于初命宾佐。
犹呼“记室”。
今则一例阁下，亦谓上下无别矣。
其执事才施于举人，侍者止行于释子而已。
今又布衣相呼，尽曰“阁下”。
虽出于浮薄相戏，亦是名分大坏矣。
又中表疏远卑行，多有座