不受。

    帝命阿里鲜护师东还，送者皆泣别。

     师回，道出居庸，遇群盗蜂拥而至。

    阿里鲜欲拔剑相迎，师止之曰：“不必用武，恐伤性命。

    我特以言化之，斯可也。

    ”师坐车上，向群盗拱手曰：“我本南来道士，奉帝诏而入蒙古，今特归南，更无金银宝物，惟有护送将官。

    彼欲出马交战，犹恐伤生害命，贫道应而止之。

    盖闻为盗者，道、德、仁、义、礼、智、信，七者全备，方名大盗；悄然缺一，不名盗也。

    无道立身，此身不久；悖德行持，神人共恶。

    神恶人背，天心不顺，性命难保，何为盗也！夫大盗者，立身行道，上顺天心，以德育民，心不离背。

    无辜不得损害伤生，视万物众生皆如赤子，仁也；患难相救，异姓同亲，义也；赏罚分明，贞节人伦，礼也；以寡敌众，临危取胜，智也；出言如矢，约期不误，既诺不违，既与不悔，信也。

    凡为盗者，有此七字，能可以保身立名，慎终如始，则无败事。

    劫富赠贫，可以积功；伐暴济困，可以修德。

    生无臭秽之名，殁为正直之神。

    人人恭敬，方方瞻仰，芳名万世，岂不快哉！诸君当可效之，何独不然也?”众盗闻师之言，稽首称扬道：“此乃有道之人，言如金玉，众当信之。

    ”叩谢而去。

    丘师人燕，南行往山东齐州天长观居之，送回阿里鲜归北缴旨。

    不表。

     且说马丹阳同孙不二、耿仙姑在终南别过吕祖，丹阳用十三针治人疾病，著手回春，拯救生民，遍处行功，随方度化。

    不表。

     那耿仙姑同孙不二常至山中采药济世。

    时游南岳衡山，采药于回雁峰，遇见魏夫人，引入大虚洞天，朝见闲礼元君卫真人。

    元君命扶厄府君崔钰设宴，邀请朱陵仙嫔丁淑英元君相陪，命仙姬奏乐。

    孙、耿二仙上前拜谢，道：“我等愚劣，初入仙班，蒙上仙魏夫人引入仙府，得见上真，感激之至。

    更叨盛宴赐坐，实不敢当！”卫元君道：“汝等虽则初入圣流，将来必作女仙领袖。

    子等内丹虽成，外行未足，必假外丹助之，然后丹成济世，功圆果满，方能应诏上升。

    ”二仙拜求外丹之旨。

    卫元君指曰：“外丹功用火候同于内丹，须要内外相应，但药物铢两锻炼之不同耳。

    凡内丹未成者，修炼却是不易。

    今二子内丹已成，烹炼外丹却易也。

    ”遂授药物铢两、抽添烹炼之法。

    孙、耿二仙姑拜谢卫元君及丁元君、魏夫人等，魏夫人送出洞天外，待二子丹成再会。

     孙、耿二仙拜别魏夫人，就在衡山采药，下山铸成炉鼎。

    至于临江府地界，见阁皂山生得清秀，乃是天下第三十四福地、九州仙都高明大史中玄妙行真君许逊之仙都。

    孙、耿二仙上山，择纯阳正火之日，安炉立鼎，外按八卦次序方位，定就药物铢两，起火锻炼。

    调停火候，炼至四十九日，才得丹成。

    二仙服食之后，更觉内外洞彻，将余丹收拾壶中，下山随处积功，复遇魏夫人于湘州。

     二仙见之，上前拜迎。

    魏夫人向不二道：“子可积功待诏而已。

    耿姑可随我以作侣伴，同往九疑山一游。

    ”孙不二拜送，魏夫人道：“子可会丹阳同人终南，会集七朵金莲，随师复命。

    将来会子于瑶池矣。

    ”自此别过。

    那不二真人见魏夫人带耿姑同游九疑而去，遂往东行积功。

    不表。

     且说白玉蟾，自得紫阳真人四百字，遂往武夷山修炼。

    道成，各处云游，积功数年，至是复居武夷。

    这山上凡夫俗子焉知白紫清道成？惟独山南詹琰夫知之，乃重建止止庵，欲延以居。

    真人为之作记，以游兴未竟为辞，许其五年再来。

     初，白真人入武夷时，无人护法为伴。

    忽有善士彭侣，字集益，乃三山人也。

    幼时敏慧，长喜道书。

    至三十二岁选中进士后，遂弃家慕道，苦志参玄，不喜朝中纤紫披缓，独爱清虚散淡逍遥。

    游访武夷，见师有道，以师事之数年。

    紫清丹成