一条路”。
华山以其峻峭吸引了无数游览者。
山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建，一山飞峙，恰似空中楼阁，而且有古松相映，更是别具一格。
山峰秀丽，又形象各异，如似韩湘子赶牛、金蟾戏龟、白蛇遭难……峪道的潺潺流水，山涧的水帘瀑布，更是妙趣横生。
并且华山还以其巍峨 挺拔屹立于渭河平原。
东、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。
唐朝诗人张乔在他的诗中写道：“谁将依天剑，削出倚天峰。
”都是针对华山的挺拔如削而言的。
同进华山山麓下的渭河平原海拔仅330-400米，而华山海拔2154.96米，高度差为1700多米，山势巍峨，更显其挺拔。
龙丹与礲髯老人师徒来到华山主峰的主持大殿，找到了主持萧云子。
礲髯老人来过数次，自然与萧云子很是熟悉，多年来也保持着通讯往来。
龙丹在老人的介绍下，自是认识了萧云子掌门 。
而萧云子也是消息灵通人士，龙丹在武当和少林的种种事迹，也早就有所耳闻。
当下就客气的接到了龙丹二人，并把二人安排贴当，二人就住了下来。
华山派也是道教，基本上是与武当派同气连枝，只是所演习的功夫不同而已。
武当讲究的是拳意，而华山讲究的是剑意而已。
华山派以剑招威震天下，所以金庸小说里多次提到华山论剑的事情。
在《射雕英雄传》《神雕侠侣》里还详细介绍了几次华山论剑的过程。
就是现在的很多商业界人士也都取其涵义，在华山之下举行各种活动，名其曰华山峰会，大有新版的华山论剑之意。
龙丹这次跟师傅来到华山，并没有急着演习华山的各种功法，而是静下心来，细细的游历观赏这华山景色。
东峰海拔2096.2米，是华山主峰之一，因位置居东得名。
峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观 日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。
东峰由一主三仆四个峰头组成，朝阳台所在的峰头最高，玉女峰在西、石楼峰居东，博台偏南，宾主有序，各呈千秋。
古人称华山三峰，指的是东西南三峰，玉女峰则是东峰的一个组成部分。
今人将玉女峰称为中峰，使其亦作为华山主峰单独存在。
东峰顶生满巨桧乔松，浓荫蔽日，环境非常清幽。
游人自松林间穿行，上有团才绿荫，如伞如盖，耳畔阵阵松涛，如吟如咏，顿觉心旷神怡，超然物外。
明代画家家王履在《东峰记》中谈他的体会说：高大的桧松荫蔽峰顶，树下石径清爽幽静，风穿林间，松涛涌动更添一段音乐般的韵致，其节律，此起彼伏，好像吹弹丝竹，敲击金石，多么美妙！东峰有景观数十余处，位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹，象一巨型掌印，这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌，巨灵神开山导河的故事就源于此；朝阳台北有杨公塔，与西峰杨公塔遥遥相望，为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔所题“万象森罗”四字。
此外，东峰还有青龙潭、甘露池、三芧洞、清虚洞、太极东元门等。
遗憾的是有些景观因年代久远或天灾人祸而废，现仅存遗址。
南峰海拔2154.9米，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”。
登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。
举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。
峰南侧是千丈绝壁，直立如削，下临一断层深壑，同三公山、三凤山隔绝。
南峰由一峰二顶组成，东侧一顶叫松桧峰，西侧一顶叫落雁峰， 这样一来，落雁峰最高居中，松桧峰居东，孝子峰居西，整体形象一把圈椅，三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。
明朝人袁宏道在他的《华山记》一书中记述南峰形象说：“如人危坐而引双膝”。
西峰海拔2082米，华山主峰之一，因位置居西得名。
又因峰巅 有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。
袁宏道在他的《华山永》中记述：“石叶上覆而横裂”；徐霞客《游太华山日记》中也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。
”李白诗中有“石作莲花云作台”句，也当指此石。
西峰为一块完整巨石，浑然天成。
西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表，因此古人常把华山叫莲花山。
北峰海拔1614.9米，为华山主峰 之一，因之位置居北得名。
北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。
唐李白诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌。
白帝金精运元气，石作莲花云作台。
”
中峰2037.8米，居东、西、南三峰中央，是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一。
峰上林木葱茏，环境清幽，奇花异草多不知名，游人穿行其中，香浥禁袖。
峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女儿弄玉的修身之地，因此峰又被称为玉女峰。
龙丹用了一个多月的时间，把五座主峰全部游览完毕，心中沟壑大开，心中浊气尽泄出来，打坐练功之时也觉得神清气爽。
龙丹这才明真正领会到读万卷书不如行万里