我睁大了眼睛，侧头看向王军英。

     有人说了慌？ 脑袋里闪过一张脸，不必他指明，我就猜到王军英口中的这个人指的是谁。

     王军英目光放开我那双疑讶不已的眼睛，转头看向别处。

    他好像在留察树下有没有人在偷听。

     “说谎？”我不自觉的追问了一句，“你说他在说谎？” 我也转头看向树下，几个人的影子在郁郁葱葱的树叶花草中若隐若现。

    他们离这榕树有一定的距离。

    没人注意到我们的谈话。

     王军英又不看我，他的眼神放向前方，微微点头。

     不可能吧，刘思革说了谎？我在心里怀疑着王军英的结论。

     低头盯向绳子，我的脑袋开始飞转起来。

     让我们回想一下“山民事件”的经过： 首先，被我们逮住的山民是个练家子，他手脚力量了得，并且会擒拿武术。

    在大部分人离开甘蔗林后，在刘思革准备灭口的过程中，他用了一种我们不知晓的技巧挣脱了捆住双手的绳子，之后凭借一身了得的功夫，夺过了刘思革手里的匕首，接着反杀刘思革没成功，再接着顺利从甘蔗林里跑掉。

     刘思革所述的整个过程，差不多就是这样。

     可是呢，手中的这团绳子已出现，让这段“山民事件”，发生了颠覆性的变化： 双手被反捆的山民，并不是用什么特殊的技巧挣脱了绳子，他是直接抢过了刘思革的刀，然后再慢慢割开自己的绳子，最后击倒刘思革，逃之夭夭。

     这听起来这太不可思议，也太不合乎逻辑了。

    不过我们再捋清一下事件顺序，也能找到一个关键点。

    关键点就是，山民假如要挣脱绳子，必定是要用刀。

    刀不一定只有刘思革一人有，那有没有可能是，山民自己藏了一把刀？ 不可能，绝对不可能，因为我立即想起，黄班长搜过他的身，再说他那身板上就挂着一件背心，一条裤子，赤手空胳膊的哪里有可能藏着刀。

     除去这些之外，山民就还只剩一口背篓。

    背篓里有什么呢，我仔细回想着。

     瞬间，脑袋里的画面一闪，我立即想起，那背篓里什么都没有，但有一把柴刀。

     我接着又想起，事故发生后，受伤的刘思革愤怒的踢了一脚背篓，那把柴刀还从背篓里掉了出来。

    这说明，柴刀一直搁在背篓里头，没有掉出来。

    至少在山民逃跑之前没有。

     想到这里，事情似乎有了合理解释。

     山民是趁着我们“民主决议”的时候，悄悄将反捆的手伸进背篓里，然后像很多电影儿里头的那样，不停用柴刀磨割绳子。

    最后绳子全被磨短，山民在生死关头一击必胜，捡回了一条命。

     我细盯着手里这段绳芯飞舞的绳子，尽管它们看起来是一道快刀割断的，但我也不能百分百否定绳子是被慢慢磨割掉的。

    毕竟我没实践过，不敢贸然定论。

     这样一说，刘思革的说辞倒还勉强讲得过去。

    但同时我又想到，这其实是不可能的。

    因为清晰的记忆告诉我，山民被我们逮住后，一直都蹲靠在一颗甘蔗树上。

    而那口背篓，也是远远的放在一边。

    他当时的手被反绑着，如果要让手够到背篓里的柴刀，必定会被我们发现。

     对，绝对不可能，想着我摇了摇头。

    捏紧手头的绳团，我心头一沉，果然这件事不如刘思革讲的那样简单。

    他十有八九撒了谎。

     因为之前撤离得很急，我们来不及去检查“案发现场”，事件的经过只能由刘思革的嘴巴来让我们知晓。

    可手里的这团绳段一出现，再简单一推敲，“山民事件”有太多不对劲儿的地方了。

     此时，我基本已经相信了王军英的结论。

     因为，如果山民不是用柴刀磨割开的绳子，那只能回到最初的猜