子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。

    ” 子曰：“以不教民战，是谓弃之。

    ” 卷七　宪问第十四 宪问耻。

    子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。

    ” “克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。

    ” 子曰：“士而怀居，不足以为士矣。

    ” 子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

    ” 子曰：“有德者，必有言。

    有言者，不必有德。

    仁者，必有勇。

    勇者，不必有仁。

    ” 南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹稷躬稼，而有天下。

    ”夫子不答，南宫适出。

    子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！” 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

    ” 子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？” 子曰：“为命：裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。

    ” 或问子产。

    子曰：“惠人也。

    ”问子西。

    曰：“彼哉！彼哉！”问管仲。

    曰：“人也。

    夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿，无怨言。

    ” 子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。

    ” 子曰：“孟公绰，为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。

    ” 子路问成人。

    子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。

    ”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

    ” 子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言、不笑、不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。

    夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。

    ”子曰：“其然，岂其然乎？” 子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。

    ” 子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。

    ” 子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。

    ”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。

    如其仁！如其仁！” 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。

    ”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。

    微管仲，吾其被发左衽矣。

    岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。

    ” 公叔文子之臣大夫僎，与文子同升诸公。

    子闻之曰：“可以为文矣。

    ” 子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“ 仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。

    夫如是，奚其丧？” 子曰：“其言之不怍，则为之也难。

    ” 陈成子弒简公。

    孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弒其君，请讨之。

    ”公曰：“告夫三子！”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。

    君曰‘告夫三子’者。

    ”之三子告，不可。

    孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。

    ”