燕楼！”琼秋道：“有什么事？”鹣斋将报掷给二人道：“你看，你看！”燕楼、琼秋齐声道：“怎么这个折子还不曾上，就被报馆里面抄了，登出来了呢？”又看下文是： 为应诏直言，敬祈据呈代奏事。

    窃职伏读九月初二、初五等日上谕，因旱灾将成，诏诸臣各抒谠论，冀迓和甘，仰见朝廷宵旰忧劳至意。

    职随于二十一日恭具一疏，当堂赍呈，冀得代递，以未合体制，格不得上。

    今者畿内雨泽既降，目下似可以无言矣。

    然甘霖不降，四野亢旱，民生之忧，国家之忧也，不得不言也。

    三凶在朝，上倚慈恩，下植徒党，权震天下，威胁士民，包藏祸心，伺隙必发，危及至尊。

    四海悬心，切于剥肤。

    盗贼于是乎窃伺，强敌于是乎觊觎，尤君父之隐忧，国家之钜患也。

    忍待祸畏罪而不言乎？况我朝纳言之盛，超越百代。

    乾隆朝孙嘉淦以自是规高宗；道光朝袁铣以寡欲规宣宗；而倭仁、胜保、苏廷魁诸人，并直言不讳于文宗之朝；此皆匡言主德，直陈无隐。

    主圣臣直，著为美谈。

    而我朝之纠举大臣者，有若李之芳劾魏裔介，彭鹏之劾李光地；而弹劾权奸者，如郭绣之参明珠，钱礼之参和珅等。

    当时皆侃侃直言，不避权贵，是以贪横敛迹，圣治昌明。

    钦惟我皇太后、皇上，敬承祖制，宵旰求言，又何忍于圣主之前，而缄默不言乎！谨即前疏所言，而益增其未备，请为皇太后、皇上陈之。

    窃闻大《易》所言，乾为君位，史官所记；日为君象，此中国数千年相传恒之说也。

    若古来垂帘之政，则惟宋之宣仁太后，治称极盛。

    此外若汉之和熹邓皇后，亦有美政，纪于简编。

    然考其时，皆国君嗣服，尚在冲龄，始举此制。

    故汉安帝之年稍长，杜根则有谏言。

    而宋章献太后之时，范仲淹亦尝诤之。

    若今日我皇上之临御天下也，二十余年矣，而去秋八月，臣不犹恭奉皇上，吁请皇太后训政者，此惟圣母止慈，圣皇止孝，度越万古，超轶寻常。

    或谓皇上因逆臣康有为之变，而吁请皇太后以定危疑。

    或谓皇上因圣体违和，而吁请皇太后以持国计。

    度今一年以来，皇太后之调护圣躬，而训启圣聪者，当已圣德日隆，而圣体日康矣。

    为皇太后计，则归政之时也。

    惟今日者，或谓皇上以时事多艰，而欲仰承乎慈训。

    皇太后亦以国事为重，而略形迹之嫌疑。

    此则圣慈圣孝，亘古同昭，臣下岂敢有他说。

    独是此后皇上圣躬之安否如何，天下万世，不能不以为皇太后之责任。

    何则，必有鲁恭、袁敞、杨震以为之臣，而后得成和熹之治；又必有司马光、吕公著、文彦博以为之臣，而后得成宣仁之治。

    况司马光、吕公著诸人，虽奉宣仁太后以为政，其于宋帝，固无纤芥之嫌也。

    燕楼道：“这段说得明白晓亮，不像北山笔墨。

    ”鹣斋道：“现在朝中正是圣后文母颂扬之际，北山能说这几句话，也算是凤鸣朝阳了。

    ”琼秋吐舌道：“不太险了么？据吾说起来，君子思不出其位，还是安分守己的好。

    ”三人正在议论，忽听门帏一响，三人回头时，原来是甄幼标。

    正是：一纸风传京国事，两行笺奏直臣心。

    不知甄幼标来何事，北山奏折下文是讲什么，须听下回分解。