子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。

    ” 子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？” 子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。

    ” 子曰：“吾未见好德如好色者也。

    ” 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

    ” 子曰：“语之而不惰者，其回也与！” 子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。

    ” 子曰；“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！” 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

    ” 子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。

    巽与之言，能无说乎？绎之为贵。

    说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

    ” 子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。

    ” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

    ” 子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。

    子曰：“是道也，何足以臧？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。

    ” 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

    ” 子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。

    ” “唐棣之华，偏其反而。

    岂不尔思？室是远而。

    ”子曰：“未之思也，夫何远之有？” 卷五　乡党第十 孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。

    其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。

     朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。

    君在，踧踖如也。

    与与如也。

     君召使摈，色勃如也，足躩如也。

    揖所与立，左右手。

    衣前后，襜如也。

    趋进，翼如也。

    宾退，必复命曰：“宾不顾矣。

    ” 入公门，鞠躬如也，如不容。

    立不中门，行不履阈。

    过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。

    摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。

    出，降一等，逞颜色，怡怡如也。

    没阶趋，翼如也。

    复其位，踧踖如也。

     执圭，鞠躬如也，如不胜。

    上如揖，下如授。

    勃如战色，足缩缩，如有循。

    享礼，有容色。

    私觌，愉愉如也。

     君子不以绀緅饰。

    红紫不以为亵服。

    当暑，袗絺绤，必表而出之。

    缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。

    亵裘长。

    短右袂。

    狐貉之厚以居。

    去丧，无所不佩。

    非帷裳，必杀之。

    羔裘玄冠不以吊。

    吉月，必朝服而朝。

     齐，必有明衣，布。

    必有寝衣，长一身有半。

    齐，必变食，居必迁坐。

     食不厌精，脍不厌细。

    食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。

    色恶，不食