；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

    ” 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。

    小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。

    ” 孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

    ” 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

    ” 孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。

    吾见其人矣，吾闻其语矣。

    隐居以求其志，行义以达其道。

    吾闻其语矣，未见其人也。

    ” ‘诚不以富，亦只以异。

    ’齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。

    伯夷叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。

    其斯之谓与？ 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。

    尝独立，鲤趋而过庭。

    曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。

    ’‘不学诗，无以言。

    ’鲤退而学诗。

    他日又独立，鲤趋而过庭。

    曰：‘学礼乎？’对曰：‘ 未也。

    ’‘不学礼，无以立。

    ’鲤退而学礼。

    闻斯二者。

    ”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。

    ” 邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君；异邦人称之亦曰君夫人。

     卷九　阳货第十七 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。

    孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。

    谓孔子曰：“来！予与尔言。

    ”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。

    ”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。

    ”“日月逝矣，岁不我与。

    ”孔子曰：“诺。

    吾将仕矣。

    ” 子曰：“性相近也，习相远也。

    ” 子曰：“唯上知与下愚不移。

    ” 子之武城，闻弦歌之声。

    夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。

    ’”子曰：“二三子！偃之言是也。

    前言戏之耳。

    ” 公山弗扰以费畔，召，子欲往。

    子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也。

    ”子曰：“夫召我者而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？” 子张问仁于孔子。

    孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。

    ”请问之。

    曰：“恭、宽、信、敏、惠。

    恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

    ” 佛肸召，子欲往。

    子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。

    ’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何！”子曰：“然。

    有是言也。

    不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。

    吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？” 子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。

    ”“居！吾语女。

    好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

    ” 子曰：“小子！何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

    迩之事父，远之事君。

    多识于鸟兽草木之名。

    ” 子谓伯鱼曰：“女为周南召南矣乎？人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与？” 子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？” 子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？” 子曰：“乡原，德之贼也。

    ”