还是按我的爱好去干事。

    ” 【解析】从孔子的身世看，孔子对富贵的渴求是必然的，也是正常的。

    所谓可求，意思是通过某种努力就一定能得到。

    不可求呢？就是通过努力也不一定能得到，会有风险。

    所以孔子说，还是教我的书吧，这样还比较稳当，也合乎我的爱好。

     孔子把富贵看得很重，实际上也是他一生的追求。

    可是后来他发现，他的个性妨碍了他的追求，他不能像冉有一样能伸能缩，也不能像子贡一样低买高卖，所以他认命了。

     对这句话，可以理解为孔子的无奈，也可以理解为他的清高，还可以理解为他的清高和无奈。

     问题是，如果你不去求，你怎么知道不可求？要求过才知道啊。

    孔子求过没有？当然求过。

    所以孔子这段话应该说成“如求而不得，从吾所好”。

    从这个角度说，孔老师有点故作清高了。

     【现实解说】富而可求也，求之。

    如求而不得，从吾所好。

    美色而可求也，求之。

    如求而不得，退而求其次。

     19.39（7.16）★★ 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

    不义而富且贵，于我如浮云。

    ” 【译文】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

    用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

    ” 【解析】这句话可以这样理解：前半段说颜回，后半段说冉有，加起来说自己。

     请注意文中的“亦”字，表明这句话还是一个“退步”的表达方式，是自我安慰或者安慰别人。

    就是说吃香喝辣睡大床很快乐，不过粗粮白水枕胳膊也挺快乐。

    不过，孔子的生活还是比较有品位的，粗粮白水枕胳膊是不会的。

    因此，这是在安慰别人，谁呢？就算是颜回吧。

     不义而富且贵，于我如浮云。

    换句话说，义而富且贵，就不是浮云了。

    很显然，孔老师就是义而富且贵。

     【现实解说】要学会自我安慰，然后追求义而富且贵的境界。

    当然，如果能做到富且贵然后义，也是不错的。

    资本有原罪，富贵之后能回报社会，足以令人尊重。

    现实是，义而富且贵固然要提倡，富且贵然后义更具指导意义。

     19.40（9.16） 子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？” 【译文】孔子说：“在外侍奉公卿，在家孝敬父兄，有丧事不敢不尽力去办，不被酒所困，这些事对我来说有什么困难呢？” 【解析】在这些方面，孔子不用谦虚，他确实做得非常好。

     【现实解说】自己做得确实很好的地方，该自我表扬就自我表扬。

     19.41（9.19）★★★★ 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。

    譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

    ” 【译文】孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。

    ” 【解析】平地，是填坑平地的意思。

    这段话的解析，历来也是五花八门，不知所云。

    其实孔子的意思很简单，就是：我想做什么就做什么，不会受别人的影响。

    我半途而废或者我以卵击石，那是我愿意。

     估计，又是跟谁吵架了，而且没吵赢，所以干脆来个不讲理：“我傻但是我愿意，干你屁事？”这话有点粗，但是基本上就是这个意思。

     这反映了一个事实，当孔子回到鲁国之后，有不少人来试图羞辱孔子，而孔子用不同的办法来回击他们。

     【现实解说】我傻但是我愿意。

    这句话其实挺给力，通常都能一招制敌。